HOT ! 1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 紙本 書 掛軸 禅語 1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 紙本 書 掛軸

1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 紙本 書 掛軸。1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 禅語 13代 徳。1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 紙本 書 掛軸。【即購入大歓迎です】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 十三代德翁宗守有隣斉作品名: 「無」【サイズ】縦... 134cm横... 35cm【状態】本紙の状態は良好。十三代 徳翁宗守 有隣斎 掛軸『無事』 ｜骨董品買取 緑和堂。軸先の箇所にやぶれあり。篆刻遊印「在我尊」ありがとう。肉筆、紙本、共箱あり。硯　彫刻入　龍　昭和レトロ。【作者説明】十三代 徳翁宗守 有隣斎（ゆうりんさい、1913年（大正2）～1999年（平成11））#武者小路千家 13世家元　徳翁宗守京都帝国大学を卒業後、1941年に12世宗守(愈好斎)の娘千澄子と結婚。①筆箱・掛軸箱・　２セット。婿養子となり、53年に13世宗守を襲名。書道用紙（八切判：白鶴）（約960枚）。64年には千茶道文化学院を創立、65年には財団法人官休庵を設立する。真作/善陸/書/布袋屋掛軸HJ-777。現代茶道文化の隆盛に尽力を示したのち、89年に隠居して家督を長男に譲り、宗安と号した。94ラオス石　瑞獣　北部黄　印石　印材　引首　4.6*2.4*2.9。【禅語】無にするというのは、何もないというのではなく、逆にいっぱい入ると言われています。不詳/作者不詳/書/布袋屋掛軸HJ-732。雑念ばかりが心を支配していたら、新たな思考を抱く余地がありません。昭和の色紙 書 4枚セット。心を「無」にし、物の真髄を見きわめ、何が本当に必要なのか考え、人間の尊厳を考える。掛軸-848　大徳寺　小田雪窓　明月払清風　松尾不染斎識箱。それが本当の無の境地だと言われています。【茶道具】前大徳寺松源院宗深和尚筆「松樹千年翠」一行　B539。茶の湯は禅の影響を強く受けており、茶席では誰もが煩悩や諸感情をすべて捨て、客と亭主とが心から一会の茶の湯を楽しむ。藤原定孝/書/布袋屋掛軸HC-227。また、それを通してお互いの心を無にしていきます。【茶道具】前大徳寺龍光院　和尚筆「春風入寿杯」一行　B547。#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 #禅語#十三代德翁宗守有隣斉#無